不安的國度裡，被戰火踐踏的人們始終渴望有自己的「家」。期待扎根土地卻多次流離的戈蘭高地居民，以及生存在國界邊緣，追尋身份認同的庫爾德族，遍體鱗傷卻仍站在此處，拒絕再被遺忘、被邊緣化。
假日，街區車流仍稀稀落落。亞泥服務中心的跑馬燈，無聲卻刺眼地提醒礦區爆破時間。緊接在後的，是電費補助的訊息。玻士岸部落的許多居民，以及 Mimi，都是無法離開的人。即便過去手握石塊，預備奮力對抗哥利亞，但如今得在萬般掙扎中，學習如何與盤踞在斷頭山上的巨人共存。
「我們現在還是很錯愕，也還會做惡夢。」馬拉克說，敘利亞在阿薩德家族統治下，已超過半個世紀，人民對壓迫政權的恐懼，彷彿已成肌肉記憶，根深蒂固。「恐懼是漫長的，你不會這麼容易就走出來。」
高峰期曾有數千座蔣介石雕像遍佈寶島。促進轉型正義委員會在 2020 年的調查顯示，台灣各地仍有 1,235 個兩蔣雕像。台灣人可能對它們的存在習以為常，作為新住民的我卻感到疑惑——台灣民主化已久，威權偶像何以陰魂不散？
Haidar 深刻體認，這裡不再是人類的世界，而是一個無止盡折磨靈魂的黑洞。在賽德納亞的囚犯每日惴惴不安猜測，今天是否會輪到自己？敘利亞作家阿薩德‧阿塔西（Asaad Al-Atassi）形容：「在這裡，時間停止了，只有痛苦和絕望在流動。」
夜晚的菜園裡總能見到許多光點不斷移動閃爍，遠望如螢火蟲在野外群飛。真正的螢火蟲夜間出來活動是為了覓食及找尋配偶，這群菜園 裡的「螢火蟲」跨海來台工作卻只有一個目標，就是為了賺錢寄回家改善家中經濟。
看著 牆上寫著「不過五年的祭典」，我不禁感嘆：「是呀，正是這五年的耕耘，一株文化的幼苗正破土萌芽。」文化形成之路是如此長遠，而正因為有這樣熱愛土地與文化的人在四方默默耕耘，為高雄注入源源不絕的活力，使這座城市更加多元而璀璨。
戰火過後的敘利亞，歷經無數悲劇的人們終於迎來片刻寧靜。對於某些人而言，這是忘卻過往傷痛、重新展開生活的一刻；對於另一些人來說，則是重建家園、讓國家重返國際舞台的契機。然而，也有許多人在這變革的曙光中感到不安。